Clifden , ce matin

Un jour d'été qui ne fait que passer
Posté par Michèle Hehir

Ballyconneely , une photo de Gavin Kelly

We are the music makers,
And we are the dreamers of dreams,
Wandering by lone sea-breakers,
And sitting by desolate streams;―
World-losers and world-forsakers,
On whom the pale moon gleams:
Yet we are the movers and shakers
Of the world for ever, it seems.

Arthur William Edgar O'Shaughnessy

1+1 = 6

 


Whenever two people meet, there are really six people present. 
There is each man as he sees himself, each man as the other person sees him, 
and each man as he really is."


William James  -  American philosopher
(1842 - 1910) 

 American philosopher

Quand deux personnes se rencontrent , en réalité il y a six personnes présentes 
Il y a la pesonne telle qu'elle se voit, la personne telle que l'autre  la voit et la personne telle qu'ell est  en réalité 

Zen Story

After ten years of apprenticeship, Tenno achieved the rank of  Zen teacher. One rainy day, he went to visit the famous master Nan-in.  When he walked in, the master greeted him with a question,

"Did you leave your wooden clogs and umbrella on the porch?"

"Yes," Tenno replied.

"Tell me," the master continued, "did you place your umbrella to the left of  your shoes,
  or to the right?"

Tenno did not know the answer, and realized that he had not yet attained full awareness. So he became Nan-in's apprentice and studied under him for ten more years.

Zen Story

Après 10 ans de discipulat  Tenno finit par mériter le titre de maître zen . Un jour de pluie il alla rendre visite au fameux Maître Nan-in. Quand il s’avança le Maître l’accueillit par une question :

-  As-tu laissé tes sabots et ton parapluie sous le porche ?

-  Oui,  répondit , Tenno

- Dis moi , continua le maître ,  tes chaussures sont-elles  à gauche ou à droite de ton parapluie ?

Tenno ne put répondre et réalisa qu'il n'avait pas atteint la pleine conscience. Aussi devient-il le disciple  de Nan-in pour dix années de plus.

Libres

«Vous serez libres en vérité non pas lorsque vos jours seront sans un souci et vos nuits sans un désir et sans une peine, mais plutôt lorsque ces choses enserreront votre vie et que vous vous élèverez au-dessus d’elles nus et sans entraves.» – Khalil Gibran

Alone but not lonely

Je pense que c'est sain de passer du temps seul . On a besoin d'apprendre comment être seul sans que personne ne nous définisse ...

Connemara is great for that 

Pleine lune vue de mon lit

A 02:00 am
PERFECT 

Samedi soir au Lowry's Bar

13 ans , a Teenager

My grandson, Némo
Mon petit-fils Némo
Avril 2013

Glencolumnkill, C° Donegal

La nature selon Marcelo

                                  Une photo de Marcelo  Nofri qui est est  un musicien brésilien

Killemore Abbey, toute une histoire !

A une vingtaine de ks de chez moi , l'abbaye de Kylemore se situe dans une zone appelée Kylemore Pass, au bord du lac Pollacappull (Pollacappull Lough) qui est relié à Kylemore Lough situé plus à l'est¹. Les bâtiments sont au pied de Duchruach Mountain, et au sud des lacs se trouvent les Twelve Bens et le parc national du Connemara.

Les bâtiments historiques se composent du château proprement dit, de son église néo-gothique et des jardins victoriens. De nos jours, un restaurant et une boutique de souvenirs ont été ajoutés. L'ensemble est entouré d'arbres, le nom gaélique de Kylemore signifiant « grande forêt ». Une partie des bâtiments, ainsi que les jardins, sont ouverts au public.

Le château de Kylemore (Kylemore Castle) fut construit par Mitchell Henry, un riche politicien anglais né à Manchester de parents irlandais. L'idée lui serait venue lors de son voyage de noces au Connemara, où lui et sa femme Margaret auraient particulièrement apprécié Kylemore.

En septembre 1862, Mitchell Henry acheta Kylemore Lodge, un rendez-vous de chasse situé en bordure du Pollacapull Lough, ainsi que les terrains environnants et les droits de chasse et de pêche sur ces terrains. L'ensemble des terrains achetés représentait environ 15 000 acres soit quasiment 61 km².

Il entreprit alors de construire un château à la place du rendez-vous de chasse ; cependant, les plans, dessinés par l'architecte Samuel Ussher Roberts, permettaient de garder le bâtiment original intact au cœur du nouveau⁴. La première pierre du château fut posée le 4 septembre 1867, et sa construction prit quatre ans et coûta un peu plus de 29 000 livres sterling. Les ouvriers participant à la construction du château étaient presque tous des Irlandais; en plus du château, Mitchell Henry fit également construire des bâtiments permettant d'améliorer les conditions de vie des habitants de la région, comme un bureau de poste non loin du château, une pompe dans le village voisin de Letterfrack, et une école à Lettergesh destinée aux enfants de ses fermiers et construite en1868.

Dès sa construction, le château fut équipé de tous les équipements les plus modernes de l'époque : il disposait de l'eau courante à tous les étages, de l'éclairage au gaz, de monte-charges, et de bouches d'incendies ; une caserne de pompiers fut même construite, abritant une brigade de pompiers volontaires dirigée par Alexander Henry, un des fils de Mitchell Henry. En 1893, une turbine hydroélectrique fut installée sur la rivière qui coulait du Lough Touther situé plus haut, afin d'alimenter le château en électricité en remplacement du gaz. Le château incluait également une aile complète destinée aux domestiques.

À l'origine, Kylemore Castle incluait un « bain turc » de plusieurs pièces toutes équipées de l'eau chaude courante⁷.

Afin de préserver la tranquillité de son domaine, Mitchell Henry fit modifier en 1871 la route de Clifden à Westport, qui passait à l'origine juste devant Kylemore Castle, pour la faire passer de l'autre côté du Lough Pollacappul, l'ancienne route servant d'avenue principale au domaine ; elle fut plantée d'arbres⁸.

Les jardins victoriens.

Mitchell Henry fit construire à l'ouest du château, sur le flanc sud de Duchruach Mountain, un jardin entouré d'un mur de briques et de pierre, destiné à la fois à l'agrément et à l'alimentation ; un ruisseau issu du Lough Touther effectuait naturellement la séparation entre les deux parties du jardin. Les jardins possédaient également desserres, reliées entre elles pour former un jardin d'hiver. Elles contenaient des plantes exotiques comme des bananiers, et étaient chauffées grâce à un système de chaufferies souterraines. Le jardin incluait également des logements pour le jardinier en chef et pour les ouvriers ; la maison logea le premier jardinier en chef de Kylemore Castle, James Garnier.

Intérieur de l'église néo-gothique.

En novembre 1874, Mitchell Henry et sa famille firent un voyage en Égypte, au cours duquel sa femme Margaret contracta ladysenterie dont elle mourut le 4 décembre Son corps fut embaumé et rapatrié en Irlande. Un mausolée fut construit pour elle à Kylemore Castle, puis Mitchell Henry fit bâtir une église de style gothique, évoquant une cathédrale miniature, de 1877 à1881. L'intérieur de l'église fut construit en pierre de Caen et ses piliers furent réalisés en marbres irlandais : marbre vert duConnemara, marbre rouge de Cork et marbre noir de Kilkenny¹⁰. Mitchell Henry choisit pour son église une décoration évoquant les femmes, comme des gargouilles en forme d'anges à visage féminin, ou un vitrail représentant cinq vertus sous forme d'allégories féminines : le Courage, la Foi, la Charité, l'Espoir et la Chasteté.

Le 21 septembre 1892, une des filles de Mitchell Henry, Geraldine, se noya durant une promenade aux alentours de Kylemore. Ce nouveau décès, ainsi que des difficultés financières, conduisit Mitchell Henry à vendre Kylemore Castle et son domaine, et une première vente aux enchères eut lieu le 3 juillet 1894 à Londres. En 1903, le roi Édouard VII visita le château, désirant l'acquérir pour en faire une résidence royale, mais l'achat ne se fit finalement pas car le roi trouvait le prix trop élevé.

Occupation par les Manchester[modifier]

Le roi n'en ayant pas voulu, Kylemore Castle et son domaine (ce dernier réduit à 13 000 acres soit environ 52,5 km²) fut finalement vendu le 22 septembre 1903 à William Angus Drogo Montagu, le neuvième duc de Manchester, pour 63 000 livres sterling. Connu pour avoir le goût du luxe et du jeu, le duc s'était endetté durant sa jeunesse et devait sa fortune à son mariage avec une héritière américaine, Helena Zimmerman, qu'il avait épousée le 14 novembre 1900. Le père d'Helena, l'industriel américain Eugene Zimmermann, paya alors les dettes de son beau-fils et finança en partie l'acquisition du château par le couple, le reste étant financé par un emprunt.

Le roi Édouard VII annonça son intention de se rendre à nouveau en Irlande en avril 1904 et de passer par Kylemore, ce qui amena la duchesse de Manchester à entreprendre de grands aménagements dans le château en prévision de cette visite. Elle fit agrandir plusieurs chambres et en convertit une en « suite royale » ; elle fit également retirer plusieurs décorations gothiques des pièces du rez-de-chaussée, comme des marbres, et fit abattre des cloisons pour transformer d'anciennes salles à manger en grandes salles de réception. La salle de bal gothique des Henry fut transformée en une grande cuisine en prévision des banquets à donner en l'honneur du roi. Cependant, ces banquets n'eurent pas lieu car Édouard VII annula finalement son séjour à Kylemore.

Eugene Zimmermann mourut le 20 décembre 1914, en ayant laissé par testament sa fortune à sa seule fille. Celle-ci refusa de payer l'emprunt contracté pour acheter Kylemore, si bien que le château revint à son débiteur, le banquier Ernest John Fawke qui n'habita jamais le château et se contenta de gérer le domaine tout en recherchant un nouvel acheteur. Ce ne fut qu'en décembre 1920 qu'il le vendit pour 45 000 livres sterling à la communauté des Dames Bénédictines Irlandaises d'Ypres.

La communauté bénédictine s'installe [modifier]

La communauté de sœurs bénédictines qui habitent actuellement l'abbaye est celle des « Dames irlandaises d'Ypres » ou Irish Dames of Ypres

.....Ypres ayant subi d'autres bombardements intenses en avril et mai 1915, l'abbaye fut presque entièrement détruite par les bombes et les incendies. Les religieuses durent abandonner leurs projets d'y retourner La communauté s'installa temporairement à Highfield House à Londres, puis décida de retourner dans son pays d'origine, l'Irlande. En février 1916, les sœurs s'installèrent au château de Macminedans le comté de Wexford, où elles ouvrirent une nouvelle école. Cependant le château, laissé à l'abandon depuis plusieurs années, était humide et insalubre, si bien que les religieuses durent chercher un autre endroit pour abriter leur communauté et leur école. Grâce à l'aide de politiciens irlandais, elles parvinrent à réunir les fonds pour acheter le château de Kylemore le 30 novembre 1920 ; le domaine avait été à nouveau réduit et couvrait désormais 10 000 acres (soit environ 40,5 km²). Le 1^er mars 1921, l'abbesse Dame Maura Ostyn obtint le transfert des privilèges abbatiaux d'Ypres vers Kylemore, ce qui officialisa la création de l'abbaye de Kylemore.

L'abbaye[modifier]

L'église de l'abbaye de Kylemore.

Les religieuses firent réaménager le château pour le restaurer et l'adapter aux besoins de la vie monastique : la grande cuisine établie par la duchesse de Manchester fut convertie en chapelle, et les chambres furent partagées en cellules pour les sœurs et en dortoirs pour les novices. L'église néo-gothique, trop éloignée du bâtiment principal, ne pouvait pas servir de chapelle vu la fréquence des prières dans l'emploi du temps des religieuses.

Pour financer les prêts contractés pour acheter le château de Kylemore, les religieuses ouvrirent des chambres d'hôtes, composée des chambres de l'école disponibles pendant les vacances, ainsi que des bâtiments de ferme et des logements de domestiques inoccupés. Les religieuses possédant les droits de pêche sur le domaine, la maison d'hôtes devint populaire auprès des amateurs de pêche de la région. Elle accueillit de nombreux prêtres de passage, des notables, des artistes, et souvent des couples en voyage de noces.

La nuit du 25 janvier 1959, un incendie se déclencha dans la salle de couture de l'abbaye et se propagea rapidement vers les cuisines et les dortoirs des élèves. Les pompiers de Galway, appelés dans la nuit, éteignirent le feu au bout de plusieurs heures, et découvrirent qu'il était dû à la vétusté du système électrique du château. Les religieuses firent appel à l'aide financière de la population locale, et en reçurent beaucoup des autorités religieuses, ce qui leur permit de diriger la reconstruction des bâtiments endommagés, en les réaménageant pour les rendre plus appropriés à une utilisation par les sœurs et les pensionnaires de l'école. Cependant, la maison d'hôtes, qui avait été largement détruite par l'incendie, ne fut pas rouverte

Les jardins victoriens.

En 1993, afin de financer la restauration de l'abbaye, les religieuses firent ouvrir au public une partie des salles du rez-de-chaussée du château et firent agrandir le magasin et le salon de thé qui accueillaient déjà des visiteurs. Elles firent également lever des fonds pour faire restaurer l'église néo-gothique qui avait été laissée à l'abandon ( du coup j'en ai queleques poutres à la maison transformées en linteaux ); celle-ci fut officiellement rouverte le 28 avril 1995. Cela les amena à envisager également la restauration des jardins victoriens, qui n'avaient plus été réellement utilisés depuis les années 1960. Actuellement, les jardins et une partie des anciennes serres sont restaurés ; ils ont été refaits à l'identique d'après des plans de l'époque, en n'utilisant que des plantes utilisées dans les jardins de l'époque victorienne.
Tout ça est tiré de Wikipédia.

De l'Eire

"You know it's summer in Ireland when the rain gets warmer."
- Hal Roach

Un excellent ralentisseur

                                                                       
                                                                       Du côté de Dingle

14 ways to be yourself

Be yourself.  Trying to be anyone else is a waste of the person you are.  Embrace that individual inside you that has ideas, strengths and beauty like no one else.  Be the person you know yourself to be – the best version of you – on your terms.  And above all, be true to YOU – if you cannot put your heart in it, take yourself out of it.

Starting today…

1. Get your priorities straight. – Twenty years from now it won’t really matter what shoes you wore today, how your hair looked, or what brand of jeans you bought.  What will matter is how you loved, what you learned and how you applied this knowledge.
2. Take full responsibility for your goals. – If you really want good things in your life to happen, you have to make them happen yourself.  You can’t sit around and hope that somebody else will help you; you have to make your own future and not think that your destiny is tied to the actions and choices of others.  Read Quitter.
3. Know your worth. – When someone treats you like you’re just one of many options, help them narrow their choice by removing yourself fromthe equation.  Sometimes you have to try not to care, no matter how much you do.  Because sometimes you can mean almost nothing to someone who means so much to you.  It’s not pride – it’s self-respect.  Don’t expect to see positive changes in your life if you surround yourself with negative people.  Don’t give part-time people a full-time position in your life.  Know your value and what you have to offer, and never settle for anything less than what you deserve.
4. Choose the right perspective. – Perspective is everything.  When faced with long check-out lines, traffic jams, or waiting an hour past your appointment time, you have two choices:  You can get frustrated and enraged, or you can view it as life’s way of giving you a guilt-free breather from rushing, and spend that time daydreaming, conversing, or watching the clouds.  The first choice will raise your blood pressure.  The second choice will raise your consciousness.
5. Don’t let your old problems punish your dreams.  – Learn to let goof things you can’t control.  The next time you’re tempted to rant about a situation that you think ended unfairly, remind yourself of this:  You’ll never kill off your anger by beating the story to death.  So close your mouth, unclench your fists, and redirect your thoughts.  When left untended, the anger will slowly wither, and you’ll be left to live in peace as you grow toward a better future.
6. Choose the things that truly matter. – Some things just don’t matter much – like the kind of car you drive.  How big of a deal is that in the grand scheme of life?  Not a big at all.  But lifting a person’s heart?  Now, that matters.  The whole problem with most people is, they KNOW what matters, but they don’t CHOOSE it.  They get distracted.  They don’t put first things first.  The hardest and smartest way to live is choosing what truly matters, and pursuing it passionately.  Read The 7 Habits of Highly Effective People.
7. Love YOU. – Let someone love you just the way you are – as flawed as you might be, as unattractive as you sometimes feel, and as unaccomplished as you think you are.  Yes, let someone love you despite all of this; and let that someone be YOU.
8. Accept your strengths and weaknesses. – Be confident being YOU.  We often waste too much time comparing ourselves to others, and wishing to be something we’re not.  Everybody has their own strengths and weaknesses, and it is only when we accept everything we are, and aren’t, that we are able to become who we are capable of being.
9. Stand up for YOU. – You were born to be real, not to be perfect.  You’re here to be YOU, not to be what someone else wants you to be.  Stand up for yourself, look them in the eye, and say, “Don’t judge me until you know me, don’t underestimate me until you challenge me, and don’t talk about me until you’ve talked to me.”
10. Learn from others, and move on when you must. – You can’t expect to change people.  Either you accept who they are, or you start living your life without them.  And just because something ends, doesn’t mean it never should have been.  You lived, you learned, you grew, and you moved on.  Some people come into your life as blessings; others come into your life as lessons.
11. Be honest in your relationships. – Don’t cheat!  If you’re not happy, be honest, and move on if you must.  When you’re truly in love, being faithful isn’t a sacrifice, it’s a joy.
12. Get comfortable with being uncomfortable. – Life as we know it can change in a blink of an eye.  Unlikely friendships can blossom, important careers can be tossed aside and a long lost hope can be rekindled.  It might feel a little uncomfortable at times, but know that life begins at the end of your comfort zone.  So if you’re feeling uncomfortable right now, know that the change taking place in your life is not an ending, but a new beginning.  Read The Power of Full Engagement.
13. Be who you were born to be. – Don’t get to the end of your life and find that you lived only the length of it; live the width of it as well.  When it comes to living as a passionate, inspired human being, the only challenge greater than learning to walk a mile in someone else’s shoes, is learning to walk a lifetime comfortably in your own.  Follow your heart, and take your brain with you.  When you are truly comfortable in your own skin, not everyone will like you, but you won’t care about it one bit.
14. Never give up on YOU. – This is your life; shape it, or someone else will.  Strength shows not only in the ability to hold on, but in the ability to start over when you must.  It is never too late to become what you might have been.  Keep learning, adapting, and growing.  You may not be there yet, but you are closer than you were yesterday.
    

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Full Moon : April the 25th

Lough Corrib, C° Galway

Lough Corrib, Co. Galway
- this evening view over the lake was taken two days ago from the Glann Road outside Oughterard, looking across towards Cur na Mona.

The boat in the picture, 'Nonanim', belongs to a Bed & Breakfast of the same name at this spot. It specialises in holidays for anglers and walkers. The fishing season has gotten off to a slow start this year with the cold and windy spring, but the Mayfly season will see a huge influx of anglers from around the world into the area in the next few weeks.

©2013 Paul Dunne | Irish Dew Photography

Si créatif

Demain

Voici  le texte de réflexion de l'Association " Le Sentier" - Le Cellier 

sur l'Energie de la Constellation du Taureau 

Grande Fête de Wesak

C'est le point culminant de toutes les pleines lunes !

 

L'heure exacte du Wesak est essentielle : le jeudi 25 avril à 21 h 58 

( symboliquement parlant, à l'heure de la Pleine Lune s'ouvre une porte habituellement close )

Durant cette période existe un courant inhabituel de stimulation spirituelle

c'est le moment d'une  grande expansion de conscience  !

 

Note-clé du signe : Je vois et quand l'oeil est ouvert tout est illuminé

Energie de ce signe : l'art et la créativité

Constellation du Taureau 2013

La pleine lune du Taureau, connue en orient sous le nom de « fête du Wesak » est un événement spirituel de grande portée, une fête mondiale de la lumière. Elle tend maintenant  à s’universaliser de plus en plus car elle unit les qualités de Bouddha à celles manifestées du Christ, l’Orient et l’Occident. C’est le point haut d’une marée montante de puissantes énergies, moment-clé et décisif où les forces planétaires se rassemblent permettant de donner une nouvelle impulsion en faveur de l’évolution de la conscience humaine.

Des milliers de personnes, partout sur cette planète seront en méditation, recueillement et cérémonies de toutes sortes. Elles porteront la responsabilité de s’offrir en canaux de lumière, avec amour et simplicité, afin de redistribuer au monde les énergies accumulées et disponibles.

Le rugissement du taureau est perçu comme plus puissant encore que celui du lion, dans la science occulte. Car le Verbe, avec son contenu originel s’exprime à travers ce signe. Écouter ce Verbe émis dans les mondes supérieurs, en ressentir sa Présence, être en capacité de l’écouter et de le transmettre par la parole à ses semblables, c’est le travail parfait et sublime à accomplir dans le mois du Taureau.

Pour y coopérer, l’aspirant-chercheur doit pouvoir s’élever au-dessus des activités humaines mécaniques comme celles de rugir, s’accoupler, consommer et dormir. En s’ouvrant sans cesse au « nouveau », avec reconnaissance et gratitude, l’expérience acquise dans ce signe est celle du détachement.

L’expérience du Taureau est aussi celle de toute l’humanité. Ce signe contient une référence directe à la Terre-Mère nourricière, aux valeurs concrètes et aux résultats tangibles de l’action. Ainsi, le mois du Taureau sera mis à profit pour se discipliner soi-même afin de pouvoir expérimenter activement les dix autres mois du cycle zodiacal annuel.

L’humanité progresse en compréhension et son Karma la pousse constamment vers un réajustement auprès de ses valeurs essentielles. Avec la pensée juste, l’action juste, la parole juste et les moyens de vie justes de chaque personne de bonne volonté, l’expérience du genre humain s’enrichit chaque jour. Chaque situation de vie peut devenir un tremplin pour chacun, dans l’ici et maintenant et l’occasion d’une expansion de conscience élargissant le champ de vision individuel et collectif.

Une grande partie de l'esprit humain est aujourd’hui accaparé par la recherche de profits. Nous voyons bien qu’il y a nécessité d’envisager les relations humaines sous des perspectives fondamentalement autres. Alors aidons de notre mieux à dissiper le mirage mondial qui nous empêche de voir une autre Réalité, celle que l’humanité se doit d’accomplir sur la Terre. Déjà, beaucoup de fausses valeurs et de choix erronés commencent à être reconnus et sont traités à la lumière d’une vision nouvelle. Ceci a été rendu possible par l’action continue et la pensée des serviteurs du monde qui sont les médiateurs entre les forces de lumière et l’humanité et qui ont choisi de ne pas subir avec impuissance.

Qui sont ces médiateurs ? Ils sont sur tous les fronts du monde, dans les prisons et dans les cités, dans les chantiers et les entreprises, dans les écoles et les universités, qu’importe leur nom, leur religion où leur race… tous servent pour l’unité de la famille humaine, sans être découragés par l’avenir immédiat. Ils sont décidés à relever, ensemble le défi majeur de cette période transition. Ils sont disponibles pour servir, ouverts à ce puissant courant de lumière, de liberté et de volonté de bien qui nous est offert en cette occasion si particulière.

Puissions-nous, ici et maintenant, avec joie et avec une vraie humilité, servir le monde et tous les règnes avec plus de discernement, d’engouement mesuré de juste patience, de gratitude, en transmettant à notre tour la bénédiction vers tout un chacun rencontré en tous lieux. A commencer par cette personne merveilleuse, totalement rayonnante et si digne d’amour, que nous sommes dans notre vraie nature.