" Sache que la pérégrination est à la fois voyage vers Dieu et voyage en Dieu. le premier voyage est limité ; le second, illimité. Le premier est celui où le pèlerin tant voyage qu'il devient anéanti à lui-même et n'appartient plus qu'à l'Etre divin : il vit, connaît, voit, entend, articule-- par Dieu. "
Nasafi
Traduit du persan par Isabelle de Gastines
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